陳顯榮夫婦同心同行七十載

號角月報加拿大版 二零一四年二月

自由戀愛韶關完婚

陳顯榮生於越南，外曾祖母是法國人，有著中法越血統；麥遂歡則在香港出生成長，自小接受西方教育。

年輕時，他們先在香港養和醫院，後在廣東省韶關市的循道醫院（又名河西醫院）工作，二人從相識、交往至相愛，最後決定組織家庭；當年自由戀愛的男女並不多，這對稱得上是「前衛戀人」。後因戰亂關係，他倆移居內地，並於1943年9月29日在廣東省韶關市結婚，當時正值戰亂，家人無法出席婚禮，幸邀得一位英國宣教士Dr. Moore當主婚人。婚後，陳氏夫婦去了雲南省昆明市的醫院工作，女的當護士、男的當會計。直至戰亂結束、和平後才遷回香港。

性格不同南轅北轍

從談戀愛到進入實際的婚姻生活，可説是兩碼子事，更何況是70年的朝夕相處？當中肯定需要經過不斷地磨合，彼此才能「成為一體」。陳老太坦言：「畢竟是兩個不同性格的人--我是急先鋒、他是慢郎中；我處事主觀、他客觀講理；我實事求是，他卻會享受人生。以我們這樣南轅北轍的組合，要不是有神在當中，讓我們學習彼此寬恕，學習以愛包容，70年天天相對，真是談何容易啊！」

夫妻之間又怎會沒爭拗？陳老太承認自己直性子，遇上不愉快的事情，總是不吐不快，正如她所說：「聖經的教導說：『不可含怒到日落』，所以有事一定要講清楚，有問題也要盡快解決，我不想懷著怒氣入睡！」陳氏夫婦在年少時已相信了耶穌，且是敬虔的基督徒，所以成家以後，也定意由神作家主，大小事情都交給祂處理。

彼此饒恕認罪悔改

因有神的愛，他們便願意彼此饒恕、認罪悔改。陳老太堅信：「如果沒有神的誡命作引路明燈，這段婚姻絶絕對不能站得穩；如果沒有神的愛作源頭，我們未必能相愛到今天。靠著神，我們找到了一條相處之道，就是忍耐、寬容和饒恕。」

婚後男主外、女主內，他們努力同心建立一個溫暖的家。陳顯榮夫婦育有八名女兒，回首兩口子在養育孩子的過程中，也吃過不少苦頭。陳老太說：「單靠丈夫一個人做工，每月拿回家的薪金實在微薄，要維持一家十口的生計，確實不容易。感謝神，在經濟上我們並不充裕，但生活和心靈都很充實！」

八位千金虔守主道

當年傳統的家庭觀念重男輕女，但作為基督徒，陳顯榮相信，兒女是神所賜的產業，只要是自己的骨肉，無論男女都一樣疼惜，因此，他對「全女班」不但從無半句怨言，反之時常以擁有「八千金」為榮為樂，而這個「八千金富有之家」對別人的譏諷，全不放在心上。陳氏給女兒所起的名字都別具意義，「潔、慈、儀、盈、璋、愛、恩、信」，當中充滿對神的感恩和讚頌。

陳氏夫婦在教導兒女方面均有同一理念--虔守主道。聽陳老太分享教養孩子的心得時，深深感受到他們敬畏神的心：「女兒自少時，我已把她們帶返教會、參加主日學。在我們家裡也有家庭崇拜，好讓她們認識聖經、明白真理、更鼓勵她們背誦經文和主禱文，最重要的是『以基督作我家之主』。我也謹守聖經的教導，以箴言22:6節『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離』作為養育孩子的座右銘。」及至女兒長大成人後，陳氏夫婦對她們選擇終身伴侶，亦有一個不變的堅持：「一定要選基督徒！因為夫婦二人必須有共同信念、相同價值觀，才能同負一軛、才能彼此接納。」陳家的千金都很受教，對父母的教導總是牢記心中。年輕時，她們在家庭敬拜中都會分別擔任司琴、領詩和祈禱等工作；擇偶時，也遵守神和父母的教導，以基督徒為結婚對象。

白金婚日家人聚首

在女兒眼中，父母的形象是慈父嚴母。雖然他們不是每一天都看見藍天白雲，有時甚至會遇上風起雲湧的困境，但二人卻仍能活出信望愛的人生，樹立愛主愛人的好榜樣！陳家四代同堂共32人，全體都有同一的信仰，大家共享主裡的福氣。

陳顯榮夫婦在三十多年前隨女兒移民加拿大，過著優閒的退休生活。自1983年（結婚40周年）開始，女兒們在父母結婚周年紀念的大日子（50、55、60或65周年），都會在教會為他們舉辦慶祝感恩會。及至去年的70白金婚日，她們順應父母的意思，只有家人聚首一堂慶祝。

喜樂晚年積極服事

陳氏夫婦在人生經歷中也曾遇上低谷，但一家人同心團結，靠神度過每個難關。陳老太輕描淡寫地說：「71歲時我患了腸癌，要動手術；丈夫的股骨曾折斷；大女兒在前年離世......這些都是不易過的難關，但我心中仍充滿平安，堅信神會看顧，經歷神的信實，靠著祂加添力量，增添信心，每天我都是存著感恩敬畏的心度日。」這對老夫老妻雖然年事已高，但仍活躍於教會生活中，陳老太更固定地到老人院作義工，積極向身邊的人分享福音。

陳顯榮夫婦攜手同行70載，兩老直言：在長久的婚姻生活中，酸甜苦辣百般滋味盡在心頭--吵嘴、掙扎、傷心難過少不免；親密、融洽、相敬如賓的感覺更多。執子之手、與子偕老的這一雙，正好見證了詩人的讚嘆：「你以恩典為年歲的冠冕。你的路徑都滴下脂油。」（詩篇65:11）從他們生命流露出來的平安和喜樂，正展現出一個由神作家主、愛是永不止息的蒙福家庭。

陳祺