教育孩子重任不宜「外判」

號角月報加拿大版 二零一五年五月

與時並進論調不切實際

安省現有性教育課程自1998年起實行，教育廳曾於2010年發表修訂版，因內容太過露骨而引致輿論嘩然，最終要將計劃擱置。2015年跟2010年的版本差不多，還增加了「色情短訊」（sexting）和「同意」（consent）等新元素。雖然2015版本強調「與時並進」，但若仔細閱讀課程大綱，便會發現此論調難以成立。

有關方面假設，現今的學生較以前的心智成熟，有必要提早向他們灌輸性教育；然而，昔日11、12歲的孩子，可能已經需要分擔家務、當暑期工來賺取外快；相對之下，今日的北美青少年大多數是不理世事的「低頭族」，因此對他們面對問題的處理能力及成熟度存疑。

當學生被要求發送色情照片時，4年級的課程指「我需確保在使用電腦、互聯網或手機時，有成人知道我在做甚麼」。此建議真是匪夷所思，簡單說「不」豈不是最好的答案嗎？

6年級生學習如何對性行為表達「同意」：一個清楚的"Yes"便是「同意」的信號。其實，他們年紀太輕，根本不適宜有性行為。況且，心智未成熟的學童明白這個「同意」的概念嗎？

內容露骨缺乏道德規範

2015新性教育課程不但充滿爭議性，而且內容露骨，並不切合學生的年齡。例如：3年級學生學習不同的家庭模式，如單親、雙媽、雙爸等；6年級課程形容「自慰是許多人都會做並且感到享受的」；8年級生被灌輸「性別身份」（gender identity）認同，譬如那些生為男兒身，但內裡卻是女兒心的人等等。試問未成年的學童可有足夠能力，去理解這些過早、露骨及複雜的性知識呢？

性跟價值觀不能分割，但新性教育課程介紹口交、肛交等性行為，卻沒有提及愛、家庭或道德的規範，甚或是感染性病的高風險，難怪令人深感憂慮。

課程不應拒家長於門外

性教育於50年代開始推行，當年嬰兒潮一代的父母，可能和子女談性感到難以啟齒，所以交由學校教育。不過，現今的父母大多是70、80後的知識份子，知道何謂性及有關的價值觀，多願意以開放的態度跟孩子談性，更希望參與孩子的性教育事宜。

有關當局卻假設父母不懂性教育，並且罔顧學童年齡認知的事實和價值觀等問題，強行在一個多元文化的社會，實施一種模式的性教育課程。雖然單杜絲表示，透過網上調查，曾諮詢4,000個家長的意見，但當中沒有包括課程的實質內容，只是一般的問題。對於關心子女的家長而言，這種拒家長於門外、一意孤行的態度，令他們極為不滿。

課程有賴校長、教師及家長等各方面的緊密溝通和參與，才能達到理想的效果。舉例說，華裔學生的數學成績一般較為出色，不少家長送子女到補習社強化數學，若教師能多跟家長溝通，明白學生的情況，繼而調整並提供適切學生程度的課程，往往可達至雙贏的局面。同樣地，要是新性教育課程，讓校長、教師及家長等以合作形式，彼此溝通、共同改善大綱不完善的地方，相信更有助達成預期的目標。

可惜的是，省府漠視家長對新性教育課程的關注，例如在愛靜閣舉行的發布會上，有關方面將家長的提問時間，由原本的30分鐘縮減至5分鐘，引起家長不滿。不過，家長及民眾的力量也不能小覷，約7,000不同族裔人士，於4月14日齊集安省省議會門外，抗議安省即將於今年9月推行新修訂的性教育課程。

家長承擔責任以身作則

換另一個角度來看，父母應該從中醒悟，自己必須在教育孩子上擔任核心角色，不可以將責任「外判」給學校或其他媒介。事實上，為人父母者有三個重要的身份：

（一）敬虔的父母：勇於承擔教育孩子的責任，並且以身作則；不要單單著重子女的學業成績，幫助他們建立正確的道德觀更加重要。

（二）有效力的父母：在學校凝聚家長的力量，推動正面的價值觀。

（三）積極參與的父母：社會問題跟我們的生活息息相關，家長必須關心並作出適當的回應，例如向議員表達意見。

5月底，在萬錦市、烈治文山、北約克、密西沙加市將舉行四場聚會（分國、粵、英語），除了幫助家長瞭解新性教育課程的內容外，還會提供資料和工具，教導他們在家庭和學校應有的角色。

資料提供：謝安國牧師（銀禧社社長） 整理：朱熙