人是要管的

號角月報加拿大版 二零一九年七月

2009年影星成龍參加博鰲亞洲論壇，在回答傳媒關於文化自由的提問時說：「中國人是要管的！」立即惹來鋪天蓋地的指責，皆因話說在不適當的場合和時刻。

人是要管的！如果不用管，便不需要禮和法了。當然，孩子在道德認知發展過程中，從無律到他律，再進展到自律。自律好像是能獨立思考和符合社會規範的成熟階段，但自律的自制力，在成人中能達到哪一個層面？真的難說。人有罪性，有的說是傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒、怠惰；有的說是貪嗔痴。不論怎樣說，現今世界的亂象，確是來自人的罪性。單就貪慾來說，科學進步，人類生活普遍改善，罪惡理應減少，但人的罪性沒有消除，名利權色交結，妄顧法紀者，無厭地攫取更多利益，哪來自律？這些事情自古至今不斷重複。試看春秋末期的墨子，他生在貧困的社會下層，所以他的核心思想是保障民生。他說：「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。」他主張非攻、節用、兼愛、貴義等，這是針對儒家思想的，非常接地氣。但墨子也主張天志和明鬼，這是有神論，其中一個原因是：如要貴族自律，放棄利益很難，唯有借助神明的賞善罰惡來阻嚇。因此在某程度上，他律比自律更重要，而最直接的便是「法」。

人是要管的！重要的是被管的過程是否合乎公義，合情、合理、合法。

梁立勳