疫境答與問
也許你正處於因疫情而來的人生困局中，陳華恩牧師有這樣的回應：
當遇到人生打擊時，先不要亂，首要安靜下來，我稱之為「停息安靜」。我會先去祈禱，冷靜思考，沉澱一下，不輕舉妄動；第二、我要清楚明白發生甚麼事； 第三、我要知道優先次序的處理方法；第四、我要思考怎樣回應，有甚麼資源去應付這件事？包括經濟上、靈性上。
當年兒子三個月大時，肝臟生有一個腫瘤，要開刀切除，不知是惡性還是良性。我們需要力量去面對這件事，就是憑信心一天一天地生活，而信心是相信，有一位可以溝通及有情的神；同樣，兒子生病是一條很難行的路，但我相信人生有意義，願意行總會有出路。在疫情中，我相信上帝有情有愛，人與人互相幫忙，一定可以會集體解決這個困難。
心有怨恨是事實，不用否定。人面對不平，怎樣去處理心中的憤恨，有三個階段：第一、人可能會驚訝和埋怨，這種感覺不需要去否定，就讓它自然地表達出來；第二、慢慢地去接受事實，假如不在早期好好處理，勉強壓抑，令情緒扭曲的話，會形成心理問題；第三、用合理的行動去應付問題。
我以基督教的信念為基礎，我相信「信、望、愛」。
信：我信人類有共同「美」、「善」的價值，願意在危機中資源共享，這樣大家才可以在苦困中站立得穩，假如常常在想別人害你的話，那是沒有意思的。
望：我看事物美好的一面，好像今次疫情令地球有喘息的機會，空氣污染的情況大大改善了，而在歷史中我們也找到盼望，人類不是也從西班牙流感、二次大戰等人間災難中走出來嗎？
愛：愛是同舟共濟，就像經濟理論一樣，政府借錢給你，就可以令經濟蓬勃，維持購買能力，經濟效應倍增，我們只要願意將資源拿出來，和別人分享愛和關懷，大家就可以一起走出困境。
我們可以從基督教神學的兩方面去看，第一方面，神不一定要用強者的形式出現，祂可以是一個「歸隱」的上帝，而神學家潘霍華的《獄中書簡》也提及這是一個「及齡的世界」（World come of age），世界成熟，人將有自己處理問題的能力，雖然上帝看似隱藏，但對於那些敬畏上帝的人來說，他們的責任是以基督的榜樣為參考，起來承擔世界的苦難。另一方面，神在哪裡？祂不是高高在上，祂就在苦難之中，耶穌基釘十字架，與苦難者同在，祂和我們一同受苦，經歷苦難，明白苦難，這才能讓我們貼近神，在苦難中能放膽禱告，經歷苦難中的上帝—基督釘身十架，以弱者神的形式與人同在，對受苦者就更實在。
陳筱苓
