自由的靈魂—評電影《隱秘的生活》（之一）
極少拍片的著名大導演泰倫斯•馬利克，向二戰80周年傾情奉獻這部傳記片，只為紀念大時代裡的一位小人物—名叫弗蘭茨的普通奧地利農民。老導演以極為克制的態度，以極具風格的攝影方式，將所有瘋狂轟炸、斷垣殘壁、子彈紛飛、鮮血淋漓的場景一概抹去，以緩慢的節奏，徐徐跟進的鏡頭，讓觀眾的心緩緩地沉下去，沉下去，然後去感知影片人物所感知的，去體會去思考眼前所發生的事件，從而帶進不斷深入的追問。
山原、河流、草場、農田散落在村旁的古老木屋，矗立在藍天綠野中的白色小教堂……一切都完美如畫，安祥靜止，彷彿亙古如斯。年輕的農民弗蘭茨和妻子芳妮就生活在這片土地上，辛勤勞作，甘之如飴。他們總是如初戀一樣彼此深愛，三個幼女如小鳥一般飛翔環繞，多麼溫馨幸福，如果……如果沒有戰爭。
戰爭還是來了。更可怕的是，戰爭改變的不僅僅是生活。
晚間他們集體觀看德軍作戰紀錄片，也是軍訓的一部分。殘酷的戰爭場景代表了德軍的勝利，銀幕之下，所有人都在鼓掌，唯有弗蘭茨一動也不動。他開始置疑這場戰爭，置疑當時不可一世的偉大領袖希特勒。他問道：「我們的國家究竟發生了甚麼？我們深愛的這片土地究竟發生了甚麼？」
一個對自己所處的時代進行置疑的人，遲早會遇上麻煩—除非他向現實妥協。妥協是一個人向世界規則與權力服軟，越來越與世界和諧相處的態度。弗蘭茨只是個樸素的農民，卻有堅定不移的信念。不可殺人、不可對神以外的人或物敬拜，這是必須堅守的。
軍訓回村後，弗蘭茨找過鎮長，找過神父，一直找到主教大人，他希望從這些眾民所仰望的政府官員、神職人員那裡，得到更好更正確的答案。但是，鎮長是個納粹狂熱分子，神父和主教都在希特勒對宗教的壓迫下嚇破了膽（已經有牧師被送去集中營了）。他去見主教的時候，主教正在講道：「無論鐵錘怎樣擊打，鐵砧也不必反抗，鐵砧會比鐵錘更長久。當作品最終得以成形，不僅因為鐵錘，也因為鐵砧……」多好的比喻，寓意何深，弗蘭茨聽進去了；而當他面見主教，聽到的卻是空洞搪塞之詞。之前那麼好的教導，對主教自己來說，只不過是一篇道理。
弗蘭茨絕不改變。這是二戰時期的納粹德國啊！整個國家都被「一個領袖，一個意志」整合成一體，成為一架巨大的機器，小小個人在其強力面前，可以瞬間被輾成齏粉。
多少次，他被問道：「你這樣的犧牲有意義嗎？你能改變事情的進程嗎？誰會注意、誰會知道、誰會記得你的忠貞？」問的人所講的話，聽上去完全合情合理。你看，天下芸芸眾生，不都順從了嗎？只是，來自阿爾卑斯山聖拉黛貢德村的弗蘭茨，他的生命根本就處在不同的維度，他遵從更高的原則，他從沒關心過誰會紀念他對信仰的堅守；甚至，他都沒覺得這算甚麼「堅守」，在他看來，難道不應該這樣嗎？對弗蘭茨而言，不去殺人，不向希特勒效忠，這是靈魂的「常識」，是該做的。
戴鐐深牢，屢遭毆打，影片畫外音傳達出他的心聲：「主是我的牧者，他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊……」
到了1944年，人人都意識到戰爭持續不下去了。律師最後一次勸他：「以後不會再有逼著你做違背你信仰的事了。上帝不在乎你說的，只在乎你心裡想的。那就宣個誓，然後你怎麼想都行。」這道理，聽上去合乎邏輯吧！
此時此刻，從聖拉黛貢德趕來探監的芳妮，望著丈夫弗蘭茨堅定地說：「無論你做甚麼，無論會發生甚麼，我和你同在，去做正確的事。」
片尾以艾略特的一段話作為題記：「世間之善不斷增長，依賴於微不足道的人與事，且你我的遭遇之所以不致悲慘，一半要歸功那些忠誠地活在隱秘人生裡，安息在無人憑弔的墳墓裡的人們。」借此言，老導演托出他的歷史觀與價值取向：轟轟烈烈的二戰，無數政治家軍事家輪番出入的歷史，若從一個更高的視角來看，真正的偉大之人，是弗蘭茨這樣的人。《希伯來書》稱他們是「世界不配有的」，主耶穌則稱他們是「世界的光」。
再翻看片頭法西斯紀錄片《意志的勝利》，頗覺反諷：到底誰的意志最後勝利了？
電影之名取自《歌羅西書》三章三節：「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。」
嚴行
