新舊共融 完全的愛
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隨著疫情過去，第一批新移民落戶加拿大也差不多有一至兩年的時間；期間以香港人為服務對象的教會，都會面對一個難題：新移民與舊會眾如何互相融入？在我事奉的教會中，同樣需要面對同一問題，至今仍在尋找解決的方案。然而，在這兩年服侍的過程中，靠著以下三段經文，不斷給我如晨鐘暮鼓的提醒。
對新移民來說，在面對新環境、新語言和新工作時，總希望有同聲同氣的朋友，在旁伴行和互相支持，所以，在新移民剛到步的時候，能否預設專責支援小組和新的團契來支援他們，使他們較易適應這段過渡期呢？若說教會資源有限或教會固有框架已定，要作出改變是知易行難的。主說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書12章9節）故應憑著信心在主的帶領下，作出彈性安排來迎接這批新羊群。
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很多人都喜歡將這句經文應用在男女關係上，但觀乎其前文後理，這經文強調的基礎是「在基督裡」，是指在基督「完全」的真理和愛裡面。故此，在服侍別人的同時，我們要經常提醒自己，新移民是基督交托給我的服務對象，服侍他們等同侍奉神。同時，服侍工作當中需要有真理的教導，好讓他們認識基督救恩。曾有牧師講解「完全」這個詞，在希臘文中有以下這三個意思：1）主人叫我做一張椅子，我「完成」了這張椅子；2）主人叫我做一張椅子，我仔細的思量，做一張三腳的好，還是四腳的好，是否需要花紋？木質又該怎樣？最終經過 「仔細的思量與設計，而完成了一張椅子。」3）主人叫我做一張椅子，我按著我所理解的主人心意和需要，最終「按我對主人的理解，完全了主人的心意，完成了一張椅子。」
這裡所說的「完全」，就是第三個意思。今天上帝的心意，是要你怎樣去接待這些新移民呢？
《聖經•馬太福音》20章1 至16 節
葡萄園工人的比喻：一位家主清早往市場去，要僱用當天在葡萄園裡工作的工人。這種雇工方法在當時是常見的，雇傭雙方通常都是在開工前議好工錢的，普遍是一天一錢銀子的工價。家主在那天每過一段時間又重複這個雇工的程序，總共四次，但經文中只有在開始（1至2節）提到是一天一錢銀子，其餘經文，家主只是承諾：「所當給的」。
當一天結束時，家主吩咐管家發放工錢，無論是清早已經進葡萄園作工的，還是傍晚時分才進去的，都一律發給一錢銀子。在此讀者或問：「少勞多得，似患不均！」
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我們有否留心這比喻經文內，不止一次提及「閒站」。甚麼是閒站？在八十、九十年代，很多勞工早上聚集在某處，閒站著在等待。他們就是等候當有雇工開車來時，能被選作當天的臨時工人。在這些人的心目中，能被選上作工已是莫大恩典。故此，這個比喻的重點並不在公平與否，而是恩典。
何解首批受僱的工人口出怨言？因為他們只著眼自己的付出，無視別人的努力，忽視家主的恩典。難道家主不能隨己意去用自己家裡面的資源嗎？難道當我們看到家主將資源投放在新來被召的一群時，我們就眼紅了嗎？
個人認為：新舊共融的問題，重點不在解決的方案，而是心態。我們是否明白，蒙召服侍神是一種恩典，既能完成上帝的旨意，亦是回饋上帝完全的愛的其一途徑？
王建革牧師
