仁者愛人
號角月報加拿大版 二零二三年八月
據說人類學家 Margaret Mead(1901-
1978)曾經講論,文明開端的標誌,不是鑽木取火或器皿發明,而是一條斷裂股骨奇蹟般癒合。她解釋,一萬五千年前,在茹毛飲血的遠古時代,斷了股骨,受傷殘缺,只能任人殺戮或被野獸吞噬,除非得到照顧。這意味當時傷者須有同伴協助療傷,才慢慢康復,而股骨癒合也是生命延續的象徵。
每當讀《聖經•馬可福音》時,總留意到:「有人」把病患者抬到或帶到主耶穌面前。《聖經》沒有說「有人」究竟是哪個或哪些人,但這些無名親友,肯定出於愛和關懷才付諸行動,為病患親友懇求耶穌出手幫助。不少教會有團契和細胞小組,鼓勵弟兄姊妹彼此關懷相助。最重要是把有需要的人帶到耶穌面前,讓祂為人療傷。教會常標榜Food、Fun、Fellowship,可惜不少參加團契或小組的人,只著重Food和Fun,卻忘記Fellowship。查經、關懷和彼此代禱是小組團契的主菜,Food和Fun只是配菜。
仁者愛人是孟子思想:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恆愛之。互相關懷幫助,其實就是文明的初心;今天戰火仇恨充斥世界,我們好像返回蒙昧野蠻時代。雖然我們不可愛,但有一位甘願替我們犧牲捨命的主:「為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5章7至8節)基督就是那位愛我們的「仁者」,也是締造文明的主!
梁振森