重審耶穌的法庭記者
號角月報加拿大版 二零二五年四月
重審耶穌的法庭記者
重審耶穌的法庭記者
著名法律版編輯
史特博（Lee Strobel）在1952年生於伊利諾州，是位出色的法庭記者，先後在密蘇里州大學新聞學院及耶魯大學法學院畢業。史特博於著名的芝加哥〈論壇報〉任職14年，專責法庭新聞，善於調查報道，對案件抽絲剝繭，見人所不見，成績卓越，屢獲殊榮，最後成為法律版編輯。史特博與太太麗詩（Leslie）14歲便認識。二人第一次在往芝加哥的火車月台上邂逅。麗斯那天回家，就告訴媽媽：「我今天看見了日後要結婚的男孩。中學畢業，我們就結婚，一起到密蘇里州念書；大學畢業後，史特博於〈論壇報〉找到工作，馬上搬回芝加哥，兩名兒女也先後出生。不久，史特博取得福特基金會的資助，到耶魯法學院進修，報社亦大力支持，史特博繼續支薪；取得學位後，史特博全情投入〈論壇報〉的工作，事業如日中天。
不滿太太信耶穌
就在這時候，史特博與麗詩的關係出現問題，原因是麗詩信了耶穌。史特博對此大為不滿，加上在教養兒女、運用金錢、安排週末活動等事情上產生衝突；一次，因麗斯堅持要上教會，史特博大發雷霆，把家中客廳的牆打出一個大洞！史特博雖然感到自己在太太心中的地位不再如前，但又不能不承認她生命中的改變。最後，他痛下決心，要以專業知識來檢視耶穌的復活，以為自己能推翻《聖經》的記載，那麼太太就不會再作基督徒了。他把耶穌復活的記載看成一件法庭案件，重新開審，訪問了十多位來自著名大學的不同學者，其中包括了非基督徒；他更閱讀了大量古代文獻和各種不同的記錄。史特博懷著「推翻復活」一說的態度開始，結果卻是令他意想不到！耶穌復活的說法
史特博留意到，耶穌復活的說法，在短短十多年間就形成，而且流傳開去，成為傳誦的信條，這跟其他歷史人物極為不同；如亞歷山大大帝首兩本傳記，就要差不多400多年才出現。按當時的文化環境，可接受的解釋就是有大量見證人和事實，叫反對者也不能阻止「耶穌復活」這說法迅速流傳。史特博也留意到不同的文獻，都沒有否認耶穌的墓穴是空的，有些講法指門徒把耶穌的屍體偷走，其實也是間接承認耶穌的墓穴真的是空了。事實上，對當時的政權而言，要阻止這新興宗教的傳播，最有效的方法就是拿出耶穌的屍體，但他們卻不能拿出來；假如耶穌沒有復活，羅馬政府要拿出耶穌的屍體，應該不是太難的事。門徒的改變是另一個強烈的證據。史特博知道有人會為自己的信念犧牲，甚至是自己的性命，但人會否為一個明知是謊言的信念，而擺上自己的性命？而且是大量殉道者，為復活了的耶穌擺上性命。
撰寫《重審耶穌》
史特博從不同的角度去重新審視耶穌復活這「案件」，從歷史文獻、考古、醫學、社會學等專業知識去逐步剖析細節，最後他作出判決：「面對這排山倒海的確實證據，我需要更大的信心，才能保持自己無神論者的立場。」1981年11月8日，史特博接受耶穌為個人救主，成為基督徒。史特博把自己的研究和經歷寫成一本書，名為《重審耶穌》（The Case for Christ），一紙風行，出版後名列暢銷榜高位。史特博陸續出版了不同書籍，以新聞、法律的觀點討論不同的信仰課題。史特博最後成為一位牧師，四處分享福音，以護教專長服務教會。「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（羅馬書4章25節）親愛的朋友，復活的耶穌正等候著你的回應。
曾福
