耶穌的故鄉--拿撒勒

號角月報加拿大版 二零一二年一月

耶穌的故鄉--拿撒勒

耶穌的故鄉--拿撒勒

拿撒勒人耶穌

拿撒勒 (netzer) 希伯來文的意思就是「枝芽」或「苗」；而在舊約《以賽亞書》11章1節稱救世主彌賽亞為「枝子」，表徵基督是從大衛的父親耶西的後代生發出來的枝條。可見，拿撒勒的原意跟被稱為「枝子」的彌賽亞不謀而合。

新約時期，拿撒勒是一個細小而名不見經傳的村落，也是個窮困的鄉鎮，難怪耶穌的門徒拿但業曾向腓力輕蔑地說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」（約翰福音1:46）。雖然拿撒勒是耶穌開展工作的地方，可惜當祂曾經一度探訪那城，在會堂講道，竟被同鄉的人拒絕（路加福音4:16-30）。然而，這位長居於微小之地的拿撒勒人耶穌，卻最能貼近所有軟弱的人，體會所有遭患難人的處境，憐恤一切在痛苦中的人。

天使報喜堂

今天，拿撒勒最矚目、最出名的建築物要算是報喜堂 (Church of Annunciation)。根據考古資料顯示，在1955年進行考古挖掘時，發現了古時的第一座教堂，第二座教堂建於拜占庭時期，第三座則在第二世紀初建成，第四座完成於1877年，至於現時的報喜堂建於1969年，已是在同一地點上建造的第五座教堂。堂內有刻上加百列天使向馬利亞報喜的圖像，並以拉丁文刻上約翰福音1:14的經文：「道成了肉身，住在我們中間」；另有四福音書作者（馬太、馬可、路加、約翰）的雕像。在外面走廊和堂內均展示了不同國家贈送的聖母與聖嬰壁畫，不同的造型繪畫，顯露出不同民族的風格，異常奇特。

報喜堂 (Church of Annunciation)

聖約瑟堂

值得順道參觀的是鄰近的聖約瑟堂 (Church of St. Joseph)。據說教堂下層的洞穴，就是約瑟工作及居住的地方。由於拿撒勒是個窮困的地區，據說不少人住在地下的洞穴，為求有冬暖夏涼的效果，所以約瑟居於洞穴也不出奇。教堂低層的彩色玻璃中，約瑟與馬利亞的訂婚圖案最為精美細膩，給我留下深刻印象。

聖約瑟堂 (Church of St. Joseph)

拿撒勒村

此外，大家不妨到著名的拿撒勒村走走看看，雖然那兒不很大，但透過實物的設計及專人的講解，耶穌時代的生活可以系統地展現出來。村落戶外也種有好些橄欖樹和葡萄樹，特別叫我想起葡萄樹和枝子不能分割的關係，因此緊緊依附著耶穌，我們的人生才更穩妥、美滿和蒙福。

黃廣頤