渾成

號角月報加拿大版 二零一五年二月

渾成是自然、無斧鑿痕跡，融合成為一個整體。

宋詞人晏幾道《臨江仙》上闕：「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。」末兩句乃是千古傳誦的名句─微雨、落花烘托出迷惘心情，人孤單獨立，而燕子雙飛可羡。其實，這兩句是晏幾道襲用五代詩人翁宏《春殘詩》「又是春殘也，如何出翠幃，落花人獨立，微雨燕雙飛......」同樣兩句，放在翁宏詩中不為人知，但在晏幾道詞中卻成了名句。究其原因，這兩句在翁宏詩中整體上帶不出哀婉情致；而晏幾道詞中，在兩句之前則有「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。」用以烘托出空虛落寞情意，跟著讀到落花、微雨二句，感受尤甚。因此句子是否精妙，並非以一字一韻見勝，而要著眼全篇，看看句子在渾成一體下，是否仍是佳句。

太極拳論中有「外三合」「內三合」「內外相合」的說法，這也是達到周身一家的渾成要求。「外三合」是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。太極拳以脊柱行拳，主宰在腰，以腰帶動四肢，在外三合的情況下，手足、肘膝、肩胯就能上下相隨、一動無一不動。「內三合」是神與意合、意與氣合、氣與力合。簡單說：神是精神、意是意念、氣是人體的氣息、生命力；力是勁力、太極拳的內力。內三合是以精神啟動意念，意念導引氣息，慢慢產生內力。「內外相合」是內在的精神與外在的形體相配合，能配合好，則舉動自然輕靈，渾成無間。有一句內行話：「練太極拳沒有手的。」就是說練拳時，手隨著腰的帶動運轉，不會有多餘突出的動作。要辨別演練太極拳者的高低，其中關鍵準則是，演練者在整個演練過程中，是否渾然自成。

中華文化離不開渾成，若以渾成作標準去衡量人格，我會想到說道行道、言行合一。

梁立勳