胸無成竹

號角月報加拿大版 二零二零年八月

清鄭燮是中國另一位畫竹的名家，他在題畫中云：「文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸無成竹。」 胸無成竹的說法由此而來。

論胸無成竹之前，不妨先了解中國傳統學習文藝的重點：第一、師法自然；第二、依循法度。法度是前人從實踐中篩選出來的優秀經驗，這些定則漸漸成為文藝創作的一般規律。中國文化源遠流長，國人很重視根，作品中有否受到文化滋潤，成了重要審美的標準，所以要求學習者入法、得法。就是學者從這些定則入手，並能掌握這些法則。但藝術要表現個人思想感情和風格，所以在得法之後又要出法，有個人的面目，才能自成一家。例如張大千學石濤，初時「惟恐其不入」要學得像，「後唯恐其不出」要走出來不能太像，最後才融會貫通，自成面目。

畫家在下筆之先，腦海中已有作品的大致構思，箇中包括自己思想感情的藝術形象。這是意在筆先，如果能掌握得好，也可以說是胸有成竹。鄭燮已到了「隨手寫去，自爾成局」的境界，入法出法，不為成規定則牽制，在創作過程中更能發現法外之趣，所以他說的胸無成竹，應是指畫出的竹沒有受成規限制。鄭燮有詩句云：「四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思」，能揮灑自如而不失法度，靠的不是天才，而是不斷地努力。這與發明家愛迪生的「天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水」的想法，不謀而合。

梁立勳