以「和平的君」之愛 為止息干戈送上祝福
俄羅斯入侵烏克蘭已經月餘，戰火紛飛中生靈塗炭，百姓生活陷入混亂，可愛家園成為廢墟，美麗街道變為荒場；人們流離失所，淪為難民，紛紛逃離爭戰之地。國際社會給予極大的同情和理解，紛紛對烏克蘭民眾伸出援手。世界各地的人們，不分種族和國界，以人類最樸素的愛心，將自己力所能及的幫助傳達給戰區的百姓。基督徒更是身先士卒，以神的大愛為催化劑，將愛灑向烏克蘭，譜寫出一曲又一曲愛的讚歌，迴蕩在烏克蘭大平原的上空。
環顧當今世界，戰爭之火四處燃燒，地區間衝突和局部戰爭時有發生。戰爭是人類社會利益相關方矛盾尖銳化，難以達成和解共識而導致的兵戎相見後果。究其內在深層次的原因，還是人類自身的罪性，導致了戰爭、掠奪等暴行的發生。縱觀歷史上大大小小的戰爭，多數的結果都是沒有真正贏家，只有兩敗俱傷。《聖經•詩篇》33篇16節指出：「君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。」這裡指出，世界上最強大的極權和軍隊都不可能獨霸天下。戰爭越激烈，持續越耐久，雙方的折損便越大，人民所受的傷害也越深。
不少國家都竭力發展國防實力，廣結盟友，以為這樣就可以保證本國之安全，其實不然；真正的安全並不是憑藉自身強大與他國制衡而來，真正的安全乃是建基於共同的信仰之上，擁有大致相同的價值和是非取向， 能夠真正彼此尊重的國與國之間和諧關係。所以，我們相信，回歸基督信仰，是實現國際和平及維護良好世界秩序的根本。
《聖經•以賽亞書》9章6節說，耶穌是「全能的神，永在的父，和平的君」，祂來到世上，給人帶來「和平」的福音。耶穌在世的末後日子，羅馬兵丁來捉拿祂，門徒彼得護主心切，提起刀來反抗，耶穌卻制止他說：「收刀入鞘吧，凡動刀的，必死在刀下。」這就反映了這位和平的君，如何在危難中向不懷好意的挑釁分子，傳揚和平的訊息；祂不惜自我犧牲，來展示無私大愛的樣式。基督信仰，不單在於以德服人，更在於以愛服人，從而化解紛爭，達至和平。假如世人都能認識基督信仰所蘊含的和平與愛的價值觀，自能引耶穌所言為鑑：「凡動刀的，必死在刀下。」也必能因而克制私慾和野心，止息干戈，實踐和平。
本報今期專題報道在烏克蘭的華人教會牧者，關愛彼邦的信徒，以及鄰國華人教會的支援，雖然力量有限，但他們仍然想著如何幫助難民脫離險境；這種令人敬佩的精神，正正表現了耶穌基督自我犧牲的愛之真諦，那就是在急難環境中，仍能躬身力行，將愛化為具體的行動。
讓我們都敬虔地為戰火蹂躪的人民獻上祈禱和祝福；又願我們都不要忘記，真正和平的源頭所在、真正的「和平的君」又是誰。
號角
