以白髮為冠冕 帶著神的祝福安享晚年

號角月報加拿大版 二零二二年五月

聯合國的數據顯示，到2050年全球接近兩成的人口將在65歲以上，而在加拿大和美國，四分之一的人口將超過65歲。「銀發潮」席捲全球，將對各國的社會治理、經濟結構、倫理道德等方面產生深層的影響；而老齡化也不可迴避地對每個家庭和個人產生巨大的衝擊。如何養老？在哪裡養老？這些問題迫在眉睫。

面對人口老齡化，社會化養老成為一種大趨勢。老人護理院及托老機構等，以其專業化的服務和設施，為有需要的老人和家庭提供了極大的方便。將無法自理的老人，送到護理機構，為家庭減輕了極大的心力負擔，老人也可以得到更為專業的服務。

華人向來以孝道為先，「百善孝為先」，孝敬父母在各種美德中佔最重要的位置；而在《聖經》裡說及的「十誡」中，其中一誡就是「當孝敬父母」；可見孝道乃是社會道德規範中，最重要的內容之一。在華人傳統觀念中，將老人送至護理院，在很多時候會被看成是兒女的不孝行為；不過，面對現實環境，如何表現孝道的方式，也需要做出一些改變，對護理院等專業養老、托老機構採取抵觸和迴避的態度，已經不符合實際需要。本報今期專題採訪的業界人士，點出了問題的關鍵：當老人需要專業的服務而子女卻無法做到時，還能夠稱為孝嗎？誠然，與親人分離的確是一種傷痛，但是也有很多機會進行彌補，比如，經常去護理院探望老人家，多給老人打電話進行問候，利用視頻通話溝通親情等，都可以使老人得到安慰，子女們也可以放下心來安心工作和生活。

當然，凡事都很難完美，即便是在老人護理院，也因為各樣的原因，使得一些老人和家屬產生擔憂。所以，當談到「何處安享晚年」的時候，仍難避免不同觀點所產生的矛盾。事實上，何處安享晚年？都需要按個別的實際情況而定。

不過，有道「此心安處是吾家」，最重要的是讓老人家，住在兩代人都感到「心之所安」的地方。那是住在哪裡呢？《聖經•詩篇》91篇起首的第1節說：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」就是指住在耶和華這位全能的神的護蔭之下；其實，除了為老人提供更加舒適的養老之地外，還有一樣更為寶貴的禮物，那就是耶穌基督的福音，將神的福音送給老人！神給人所應許的照顧，使人心中平安穩妥。所以，同樣，在《聖經•詩篇》91篇的末了第15及16節說：「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。」

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