某天，我們終必得勝
號角月報加拿大版 二零二三年八月
成為民權運動主題曲
若要問，哪些歌曲最為世人所熟悉，我相信《我們終必得勝》（We Shall Overcome）必然榜上有名，很可能更是名列前茅。這首旋律簡單悅耳，歌詞鏗鏘有力的歌曲，於上世紀六、七十年代的美國民權運動中走紅。經過 Bob Dylan、 Peter Seeger、Joan Baez 等不同著名歌手演繹，馬丁路德金牧師更引用主題《我們終必得勝》發表演說，驅使此曲漸漸成為民權運動的主題曲。隨著爭取自由民主的聲音在世界各地響起，這首主題歌曲也被不同的族群唱誦，於大小城市的示威行動中，由群眾唱出。追尋這首歌曲的歷史，會帶來沉痛的反省。美國黑奴的歷史，孕育出他們的靈歌傳統——那與生俱來的強烈音樂感，在殘酷的人口販賣，奴隸制度壓迫下，從靈魂深處化作呼喊，那些幽怨感人的作品，描寫的大都是對來生的盼望，就像要為今生不可逃避的苦痛，尋找超然的出路似的。《我們終必得勝》的歌詞，古老的版本是：「我不再上拍賣臺了，就在千千個之後。」（no more auction block for me, many thousands gone）這個具體不過的描寫，把黑奴經歷的欺壓輕輕道出，卻又是何等沉重。後來到了上世紀的開始，一位衛理公會的牧師把這首廣為傳誦的歌曲編進詩歌集中，歌詞上作出更改，與今天我們見到的較為相近。
新加「我們並不害怕」
《我們終必得勝》的旋律，卻有更古老的歷史。專家指出，這歌源自 1790 年間，在歐洲地區一首名為“O Sanctissima”的詩歌。只要把兩首歌曲放在一起，就能聽到相似的程度。很可能，這首源自歐洲的詩歌，在殖民及黑奴的時代，輾轉相傳，流入黑人群體之中，竟就成為被壓迫者的安慰與盼望。音樂是有生命的，好的歌曲能超越時空而傳承下去，也反映不同時代的精神面貌。《我們終必得勝》的歌詞也是不斷演變；其中「我們並不害怕」一段，是美國民權運動高潮時所加的。那時，全國走到十字路口，民權人士奮勇向前，政府使用武力的程度也節節上升，以非暴力為原則的民權運動，就唱出「我們並不害怕」這新段落，最終陪伴民權運動走進最後階段，改變了美國的歷史。
歷史能教導我們甚麼呢？就是人的罪性，在不公義的制度中會變本加厲；人的自私本性，會把任何制度拖垮。人世間任何一種制度，無論起先是帶著何等高尚的情操，最後都是被人的罪性，從制度的脆弱環節中作致命的侵蝕。
在心深處信的是甚麼
基督信仰要我們面對自己的罪，耶穌在十架成就的救恩能解決罪的勢力，給我們今生的力量和來生的盼望。最打動我的歌詞是「在我心深處」一句。人真的要撫心自問，在心的最深處，信的是甚麼？是制度？是金錢、權勢？是人？使徒保羅在《聖經•提摩太後書》1章12節說：「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」基督信仰的核心，不是信條，不是神學思想，是信那道成肉身、有血有肉的耶穌基督。有一日，耶穌會再來，審判所有人。這個盼望帶給我們今天生活的原因和勇氣。親愛的朋友，在你心的深處，相信的是甚麼？你有終必得勝的盼望嗎？你害怕嗎？請用本報決志表，跟我們聯繫。
曾福
