浪子回頭
這幅是荷蘭著名畫家Rembrandt林布蘭的名作《浪子回頭》，那是記載在《聖經•路加福音》15章的浪子比喻。在歷史上畫這個題目的畫家比比皆是，但唯獨他這幅作品得到很多人欣賞，以及思想它裡面的內容-當然是指耶穌說這個比喻的對象。
法利賽人是大兒子
當時的法利賽人十分不滿意耶穌常與稅吏和罪人在一起。耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著，我來本不是召義人，乃是召罪人。」（馬可福音2章17節）可見這話是對法利賽人說的。
法利賽人自認很熟悉律法和崇拜的禮儀，但卻是靠著這些僵化的禮儀，來凸顯自己的屬靈身價，所以，耶穌批評他們不曉得神的心意，於是就說出這個慈父的比喻。其實，這是一個慈父的比喻多於浪子的比喻，不過如果說是浪子的比喻，也並不是說小兒子的比喻，而是大兒子的比喻。法利賽人就是大兒子，可見這位畫家很熟悉《聖經》。
相離甚遠慈父相迎
他看到主角是慈愛的父親，因為耶穌說這個比喻，是他們分了家產之後，小兒子花盡家財，然後走投無路，只可以吃豬的豆莢（豬餿），他才想到家中十分豐富、想到慈父非常愛他，給他煮很多東西吃，又給他很美麗的衣服，因而產生一個悔改的心。於是，他就背了一段台詞：「我得罪了天，又得罪了你，不配做你的兒子，使我成為雇工吧！」他邊走邊唸著這四句話，當說到最後一句時，父親就立即抱著他，慈父不讓他說「作雇工」；因此，《聖經》記載到第二段的時候，就沒有了「把我看作雇工吧」這一句。
值得注意的是，當「相離甚遠」的時候，慈父就認得這個小兒子，所以你看這個主角，就是這位慈愛的天父。
祝福和審判小兒子
當然我們看到很多的文獻，研究這幅作品、談及慈父的雙手-右手是十分細小的，紋理比較柔滑一點；左手的紋理比較粗獷，筆觸也是粗獷，手是闊大一點的。為此，很多人就思考，為甚麼林布蘭這位大畫家會把手畫成「鴛鴦」（不對稱）的呢？有些神學家就說，這是十分有意思的，右手是代表祝福的手：祝福他，小兒子回到家中，也是祝福；至於另一隻較粗的手是審判的手。祝福和審判一併臨到他，讓他知道自己是有錯的，但仍然祝福他。
你有否離天父很遠
我們留意，跪著的這一個浪子是沒有頭髮的，代表他十分貧窮，他的衣服與父親衣袖的花紋是一樣的，代表他是屬於這個家族、屬於他的父親。不過，我們也留意右邊站著的、拿著拐杖的是大兒子。他不解：為甚麼父親你對我不是這樣的？我時常在你的身邊......耶穌說大兒子是在埋怨，他說，這個小兒子花盡你的家財，你現在竟然劏雞殺鴨、宰牛來歡迎他；言下之意，他沒可能接納這個兒子，但是父親說：「我所有都是屬於你的。」
各位朋友，我們有沒有離天父很遠呢？希望這幅作品對我們有更多的提醒。
何崇謙牧師（聖言資源中心副會長）
