身份認同
號角月報加拿大版 二零二四年三月
大部分亞洲人因教育背景，都傾向單一族群觀念，但對已經移民多年的人來說，則比較包容。美國成功把國籍（擁有共同政治信念的美國人）當作民族，前蘇聯也曾用政治把加盟共和國結合為民族，卻分裂收場。最近，一名烏克蘭裔日本籍模特兒椎野卡羅琳娜（Karolina Saluk）當選「日本小姐」，馬上惹來非議。有人認為她不該當選「日本小姐」，也有人認為她五歲時母親再嫁日本人，在日本長大，深諳日本語言文化，「日本小姐」當之無愧；她後來承認與已婚男有不當關係而退還后冠。
我從前香港的教會，由西人宣教士牧養，他們學習粵語，陪我們到酒樓茶餐廳大排檔吃飯。另有不少土生土長、定居和扎根香港的非華裔人士，對香港社會文化貢獻良多。故友河國榮本是澳洲人，他生前撐粵語，愛繁體字，關注保育，娶了香港太太，香港是他的家。另一位澳洲籍胡頌恆神父，長年住廟街劏房，服務基層，生活簡樸，身體力行地將基督的愛送到社區。
今天，我們基督徒要認同甚麼身份？使徒保羅説說：「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」（加拉太書3章27至28節）基督徒既是「天國籍」，為何我們當中仍有人，只執著地看見以色列人被襲擊和擄走，卻對加沙不少「信仰同胞」慘遭戰火蹂躪而視若無睹呢？
梁振森
