各樣善事

號角月報加拿大版 二零一四年八月

香港近日的政治爭議鬧得熱哄哄，社會撕裂和分化程度前所未見，連基督教會也無辜牽涉其中。為此，香港一群教牧同工針對問題，聯署發表聲明，要求信徒承認分歧卻要彼此尊重，以恩慈相待並建立互信，要恪守《聖經》真理，互相代禱。他們呼籲：「以仁愛寬容消弭紛爭，以謙卑憐憫擁抱公義，以聆聽對話建立共識。」在這個紛亂的世代，魔鬼撒旦肯定會攪擾教會和信徒，釀成信徒糾紛而分裂。現代基督徒盡公民責任，議政甚至參政無可厚非，彼此持不同政見也屬平常，但每每引經據典來表述自己才是「真理」，則未免錯謬。

基督教文化確實孕育了西方的自由民主和法治社會，這是不爭的事實。曾經聽過一個講座，有律師說「普通法」的理念源於《聖經》。我也深信神愛世上每一個人，希望他們悔改得救，接受永生，但《聖經》沒有說明哪一套政治制度是神自己屬意的。除了明確的真理教導外，《聖經》也沒有硬性規定信徒的政治立場與生活模式。我們何必斷章取義，「猜測」或「估計」耶穌在某個時刻會怎樣做，然後強迫他人就範呢？其實《聖經》記載了不同年代的人物，各有各的個性，也反映他們當時面對的挑戰和需要，以及神在當中的作為，好讓我們參考。

正如《聖經˙提摩太後書》3章16至17節所言：「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」這裡提及「各樣」的善事，意味教會應該以不同方法及形式來榮耀神和服侍人，也要切合時代的需要和挑戰。

梁振森