《聖經》案例 （二）
號角月報加拿大版 二零二二年八月
以對方好處為出發點
《聖經》很感動我，特別是耶穌的故事，耶穌的經歷，祂選擇和我們住在一起，與我們一起出入，祂願意完全地體諒我們，我們稱之為"Empathic"（共鳴）。Empathic的意思就是，從我們的理解程度去出發，祂不會用祂無限的智慧，使我們不明白祂說甚麼，而是能夠感受到我們的難處，我們的限制，祂很願意和我們分享。所以你見到主耶穌是放棄自己所有的興趣，自己的好處，甚至祂的生命。當我們聆聽朋友的說話時，有否問自己，是否真的以對方的好處為出發點呢？我們有否想個方法，給予對方一個積極性的回應，致令對方可以成長？這些都是我們可以從主耶穌身上學習的。
讓他選擇而不是強迫
例如主耶穌和一個富有的青年交流時，耶穌與他談及很多他熟悉的事情，說：「你哪方面沒有做到，哪方面做得到？」最後主耶穌就指示他說：「你現在需要做的，就是放下你所有的財產，跟隨我，走一條我幫助你一起走的道路吧！」這是十分清楚，且是很正面，很有積極性地告訴他:「你可以這樣做。」然而，這個青年感到有困難，因為他不願意放下他所擁有的，但耶穌讓他選擇，不是強迫他說：「你現在要跟隨我，不要理會其他事情！」耶穌沒有強迫他，也沒有幫他解決所有問題，而是給他有抉擇的機會。當我們與朋友交往時，這是十分值得我們參考的。
《聖經》談到人為朋友捨命，人的愛是沒有比這個更大的。這是談到人為朋友放下自我。
我們在世上，特別是在職場上，其實這是很難做到的，因為每個人都可能有自私的想法，而把自我的利益放得很高。如何在這環境當中，仍然給你的朋友感受到你為他付出呢？這是十分值得我們去思考的。
約拿單和大衛的友誼
《聖經》提到一份十分深厚的友誼，就是約拿單和大衛之間的友誼。約拿單是一位王子，大衛是掃羅的一個隨從，甚至可以說是一個無名小卒，身份確有差異，但他們卻成為很深交的朋友，甚至約拿單為了大衛，不介意與父親的意見不一致，他幫理不幫親。在我們的文化和社會，這是很難做得到的，因為很多時我們會偏袒自己的親人。其中一幕是他告訴大衛要離開，要遠走高飛，這是直接與他父親想捉拿大衛的做法相違背。但因為他是大衛的好朋友，他需要忠誠，要說真話，要保護對方，他要為對方的最好處而努力，這是作為好朋友應該要做的事，而且在關係中表現出我們所說的Integrity（正直）。這令我體會到，原來建立朋友之間的關係，「人」比一切好處或利益更為寶貴，因為上帝創造我們，並把人放在一個很重要的位置，很重視人的成長；所以在人與人之間的交往這方面，往往是我們在人世間最大的得著。
承擔自己責任和選擇
雖然我們可以為朋友做很多事情，甚至「兩月劦插刀」，但有一點我們要明白，若果朋友在我們的勸導下，仍然選擇一個錯的方向，那麼他是要向上帝和其他人負責的。因為《聖經》很清楚地說，各人要擔負自己的擔子，而不可以只靠朋友或父母替你承擔一切，因為承擔責任正是我們成長需要跨過的一步。要是疼錫我們的朋友、兒女，或為了討好上司到一個地步，甚麼事都替他們承擔責任，甚至指鹿為馬、黑白不分，這不是《聖經》的教導。主耶穌勸導祂的門徒，要他們承擔自己的責任，也需要承擔自己的選擇。
所以，在我們和朋友交往當中，需要「留手」，不要令對方因為我們為他承擔太重的責任，而學不到功課；然而，我們可以陪他一起渡過這些難關，為他守望，為他代禱，但決定仍然在他手中。
梁林天慧
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